स्वामीनारायण छपिया में धर्मदेव और भक्तिमाता का स्मारक :: आचार्य डॉ. राधेश्याम द्विवेदी

यह स्थान नारायन सरोवर के समाने वाले किनारे पूर्व दिशा में स्थित है । यहां धर्म देव और भक्ति माता के अस्थि पर समाधि बाल प्रभु के बड़े भाई राम प्रताप भाई ने बनवाया था।

     घनश्याम ने अपने माता-पिता की अंतिम सांस तक सेवा की। भक्तिमाता गंभीर रूप से बीमार हो गई थीं। घनश्याम ने भक्तिमाता को मोक्ष का आध्यात्मिक ज्ञान दिया और जो उपदेश उन्होंने अपनी मां को दिया, वह हरि-गीता के नाम से जाना जाता है। हरि गीता सुनने पर भक्तिमाता समाधि में चली गईं और यहीं पर घनश्याम ने खुद को अक्षरधाम में रहने वाले श्रीहरि के रूप में प्रकट किया। जागने पर उन्होंने घनश्याम को अपने सामने खड़ा देखा और उन्होंने तुरंत पहचान लिया कि श्रीहरि ने उनके अपने पुत्र के रूप में जन्म लिया है। घनश्याम ने अपना हाथ भक्तिमाता के माथे पर रखा; उसने अपनी आँखें बंद कर लीं और घनश्याम ने उन्हें अक्षरधाम भेज दिया।

भक्तिमाता ने कार्तिक सुदी 10 संवत 1848 को मानव शरीर छोड़ दिया।

    भक्तिमाता के निधन के सात महीने बाद धर्मदेव भी बीमार पड़ गए। घनश्याम ने भी अपने पिता को सच्चा ज्ञान दिया और खुद को 'परमेश्वर' के रूप में अपने दिव्य रूप में प्रकट किया। धर्मदेव अब मानते हैं कि उनका बेटा घनश्याम मानव रूप में भगवान है। धर्मदेव ने रामप्रताप और इच्छाराम को बुलाया और उनसे कहा कि हम जिस श्री कृष्ण की प्रार्थना कर रहे हैं, वह कोई और नहीं बल्कि आपके भाई घनश्याम हैं। "घनश्याम 'परमेश्वर' हैं और उन्हें घनश्याम की प्रार्थना और पूजा करनी चाहिए, जो आपको मोक्ष प्रदान करने वाले एकमात्र हैं। उन्होंने रामप्रताप को घनश्याम की देखभाल करने का निर्देश भी दिया। रामप्रताप अपने पिता के अनुरोधों का पालन करने का वादा किया।

       धर्मदेव के अनुरोध पर, सात दिनों तक भगवद्गीता का पाठ किया गया। पाठ में लीन होने के कारण धर्मदेव का स्वास्थ्य बहुत अच्छा हो गया, लेकिन पाठ सुनने और भगवान के दर्शन करने के बाद, धर्मदेव को तृप्ति का अनुभव हुआ और वे जेष्ठ वदी 4 संवत 1848 को इस दुनिया को छोड़कर अक्षरधाम में रहने चले गए।

भक्तिमाता और धर्मदेव अब दुर्वासा ऋषि के शाप से मुक्त हो गए।

      आचार्य डा राधे श्याम द्विवेदी 

लेखक परिचय:-

(लेखक भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण, में सहायक पुस्तकालय एवं सूचनाधिकारी पद से सेवामुक्त हुए हैं। वर्तमान समय में उत्तर प्रदेश के बस्ती नगर में निवास करते हुए सम सामयिक विषयों,साहित्य, इतिहास, पुरातत्व, संस्कृति और अध्यात्म पर अपना विचार व्यक्त करते रहते हैं।)