दूबे /द्विवेदी के 30 गोत्र
पं o अशोक चतुर्वेदी ने जिझौतिया ब्राह्मणों के उपनाम और उनके अंतर्गत आने वाले गोत्रों की सूची दूबे/ द्विवेदी उपनाम के सर्वाधिक 30 गोत्र बतलाए हैं। द्विवेदी ब्राह्मण का इतिहास कड़ी 13 में हमने 10 गोत्रों पूर्वोक्त सूची के अनुसार संक्षिप्त परिचय दिया है इसके आगे उपलब्ध साक्ष्य के आधार पर शेष गोत्रों का परिचय इस प्रकार है -
11. वशिष्ट
12. शाण्डिल्य
13. सांकृत
14 हरिकर्ण
15. हिरण्य
16. जातूकर्ण
17.कौशिल
18. कौशल
19. घृतकौशिक
20 पाराशर
21 मुद्गल
22. भार्गव
23. वीतहव्य
24. लौंगाक्षि
25. पराशर
26. अंगिरस
27. अंगिरा
28. जैमिनी
29. वार्हस्पत्य
30. सांख्यायन
वशिष्ठ गोत्र
ऋषि वशिष्ठ हिंदू परंपरा के सबसे पूजनीय ऋषियों में से एक हैं, जो अपनी बुद्धि, धार्मिकता और दिव्य ज्ञान के लिए जाने जाते हैं । वे सप्तऋषियों (सात महान ऋषियों) में से एक हैं और इक्ष्वाकु वंश के राजगुरु (राजा) माने जाते हैं , जिसमें भगवान राम जैसे महान राजा शामिल थे । वशिष्ठ ने हिंदू दर्शन, वैदिक परंपराओं और धर्म की आध्यात्मिक शिक्षाओं को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई । उनकी विरासत वशिष्ठ गोत्र के माध्यम से आगे बढ़ती है , जिसकी उत्पत्ति उन्हीं से मानी जाती है।
वशिष्ठ गोत्र हिंदू समाज के सबसे प्रतिष्ठित गोत्रों में से एक है। इस वंश के लोग ऋषि वशिष्ठ के वंशज माने जाते हैं और अक्सर ज्ञान, आध्यात्मिक अनुशासन और वैदिक अनुष्ठानों से जुड़े होते हैं।हिंदुओं में वशिष्ठ गोत्र का बहुत सम्मान किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस वंश के लोग वशिष्ठ की आध्यात्मिक विरासत को आगे बढ़ाते हैं और उनसे सत्य, ज्ञान और अनुशासन के मूल्यों को बनाए रखने की अपेक्षा की जाती है ।
शाण्डिल्य गोत्र
शांडिल्य एक सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मण गोत्र है, ये वेदों में श्रेष्ठ, तथा ऊँचकुलिन घराने के ब्राह्मण हैं। यह गोत्र ब्राह्मणों के तीन मुख्य ऊँचे गोत्रो में से एक है। महाभारत अनुशासन पर्व के अनुसार युधिष्ठिर की सभा में विद्यमान ऋषियों में शाण्डिल्य का नाम भी है। इस गोत्र से संबंधित लोगों को चंद्र जाति का माना जाता है। इस गोत्र के तीन प्रवर हैं , वे शांडिल्य, असित और देवल हैं । इस गोत्र का वेद सामवेद है। सांडिल्य गोत्र नेपाल और बिहार के मैथिल ब्राह्मणों में सबसे बड़ा गोत्र है । इस गोत्र के लोग नेपाल और कई भारतीय राज्यों जैसे पश्चिम बंगाल, बिहार, कश्मीर, उत्तर प्रदेश और ओडिशा से आते हैं। पंजाब, हरियाणा और हिमाचल प्रदेश में रहने वाले कई सारस्वत ब्राह्मण परिवार शांडिल्य को अपना पैतृक पूर्वज मानते हैं। मैथिल ब्राह्मणों में शांडिल्य गोत्र के 44 मूल हैं। ब्राह्मणों के अलावा, राजपूतों के कुछ वंश , जैसे बनौत , वाल्दिया और परमार , शांडिल्य गोत्र रखते हैं और शांडिल्य उनके पितृवंशीय पूर्वजों में से एक है। शांडिल्य गोत्र वाले कुछ ही नेपाली हैं जैसे काफले , पौदार और प्रसाई लेकिन नेपाल में अन्य गोत्रों वाले लोगों की तुलना में उनकी आबादी अपेक्षाकृत अधिक है।
सांकृत गोत्र
ऋषि सांकृत्य जी महान वैदिक ऋषियों में से एक थे, जो ज्ञान, स्मृति, और परंपराओं के संवाहक माने जाते हैं। उनका नाम 'सांकृत्य' इस बात को दर्शाता है कि वे "संकृति" या परंपरा की रक्षा करने वाले थे। यह गोत्र ऋषि सांकृत्य के वंशजों द्वारा धारण किया जाता है। "सांकृत्य" = सं + कृति = अर्थात श्रेष्ठ कर्मों से उत्पन्न हुआ या संस्कृति से संबद्ध। यह एक स्मार्त परंपरा का प्रतिनिधि गोत्र माना गया है। सांकृत्य गोत्र वैदिक काल की उन महान परंपराओं से जुड़ा है जहाँ ज्ञान को श्रुति और स्मृति परंपरा के माध्यम से संजोया और आगे बढ़ाया गया। इस गोत्र के लोग मुख्यतः यजुर्वेद और सामवेद की शाखाओं से जुड़े पाए जाते हैं।उन्होंने वैदिक मन्त्रों, यज्ञ-विधियों और सामाजिक धर्मों की परंपरा को अपनी स्मृति के माध्यम से संरक्षित किया। यदि किसी जातक का गोत्र "सांकृत्य" है, तो वे स्वयं को एक महान स्मृति और संस्कृति की धारा का वाहक मान सकते हैं। इनका जीवनधर्म – ज्ञान, अनुशासन और परंपरा से जुड़ा होता है।
हरिकर्ण गोत्र
हरित हिंदू साहित्य में एक राजा हैं । उन्हें यौवनश्र्व का पुत्र और सूर्यवंश के राजा अम्बरीष का पोता बताया गया है । माना जाता है कि हरित ने अपने पापों के प्रतीकात्मक प्रायश्चित के रूप में अपना राज्य त्याग दिया था।श्रीपेरंबदूर के स्थल पुराण के अनुसार, तपस्या पूरी करने के बाद , उनके वंशजों और उन्हें नारायण द्वारा ब्राह्मण का दर्जा दिया गया था । हरित और हरितास गोत्र एक ही हैं। इस गोत्र के दो प्रवर हैं। हरित गोत्र के ब्राह्मणों द्वारा समारोहों और अन्य शुभ कार्यों में उपयोग किए जाने वाले प्रवर दो प्रकार के होते हैं-
हरिता, अम्बरीष , यौवनाश्व।
अंगिरस , अम्बरीष , यौवनाश्व
हरित सूर्य वंश से संबंधित है जिसकी जड़ें उत्तर के इक्ष्वाकु पौराणिक राजवंश से हैं, और जो भारत के दक्षिण भाग में रहा है। हरित गोत्र की उत्पत्ति क्षत्रिय के रूप में हुई और यह ब्राह्मणों में फैल गया।
हिरण्य गोत्र इस गोत्र के बारे में जानकारी उपलब्ध नहीं है ।
जातूकर्ण गोत्र
ऋषि जतुकर्ण हिंदू परंपरा में एकसम्मानित व्यक्ति हैं , जो अपनी बुद्धिमत्ता, वैदिक ज्ञान और आध्यात्मिक शिक्षाओं में योगदान के लिए जाने जाते हैं। उनका नाम प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथों और परंपराओं से जुड़ा है , जो पूजनीय ऋषियों की वंशावली में उनके महत्व को दर्शाता है । उनकी शिक्षाओं और वंशावली ने हिंदू रीति-रिवाजों, धर्म और दार्शनिक विचारों को प्रभावित किया है । यद्यपि जातुकर्ण गोत्र के विशिष्ट संदर्भ सीमित हैं, लेकिन उनके नाम से पता चलता है कि वे एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक और विद्वान वंश से संबंधित थे ।यद्यपि किसी विशिष्ट जातुकर्ण गोत्र का आमतौर पर उल्लेख नहीं किया जाता है, फिर भी उनके आध्यात्मिक वंश का अनुसरण करने वाले लोग वैदिक अनुशासन और धार्मिक जीवन की परंपराओं को कायम रखते हैं । हिंदू रीति-रिवाज वंश-आधारित परंपराओं की पवित्रता को बनाए रखते हुए एक ही गोत्र में विवाह करने पर रोक लगाते हैं।
कौशिल गोत्र
इस गोत्र के बारे में जानकारी उपलब्ध नहीं है ।
कौशल गोत्र
कुछ खत्री एवं कुछ ब्राह्मणों की उप जातियों के गोत्र ऋषि 'कौशल' हैं. वे पंजाब के सारस्वत ब्राह्मणों के भी गोत्र ऋषि हैं एवं कई खत्रियों की उपजातियों के भी गोत्र ऋषि हैं। ये भगवान ब्रह्मा के मानस पुत्र हिरण्याभ कौशल ऋषि के वंशज हैं. ऋषि कौशल के शिष्य याज्ञवल्क्य ऋषि थे।
कौशल गोत्र की दो शाखाएँ हैं:
कुश कौशल
लव कौशल
कुश कौशल: कौशल खत्री: मलहोत्रा, मेहरोत्रा, मेहरा, मेहता, मरवाहा, मग्गो, माकन (माकिन), ओबराय, वोहरा, वासन, कुरीछ, कुंद्रा, देव, धुस्सा, केसर, कवात्रा, खोसला, सरीन, कपूर, खन्ना, चोपड़ा, सहगल, कात्याल, त्रेहन, बहल, भल्ला, जसवाल, कक्कड़, बेदी, रेखी आदि केे अलावा और भी उपजातियां हैं जो कौशल गोत्र के अंतर्गत आती हैं।
कौशल ब्राह्मण: लखनपाल, लबशा, संगर, झांजी, संदल, हँस, मल्हनहंस आदि सारस्वत ब्राह्मणों की बहुत सी उपजातियां हैं जो कौशल गोत्र के अंतर्गत आती हैं। और भी बहुत उपजातियाँ हैं जिनका गोत्र कौशल हैं। ये उनकी प्राचीन गद्दी हैं।
हिरण्यभा कौशल ऋषि हैं जिनसे कौशल गोत्र आरंभ हुआ, जो की यज्ञवल्क्य ऋषि के शिक्षक थे।कौशल गोत्र के कुल देवता बीरा जी हैं। कौशल गोत्र की कुलदेवी शिवाय माता है।
घृत कौशिक गोत्र
इस गोत्र के लोग राजर्षि कौशिक को अपना मूल मानते हैं। कौशिक, विश्वामित्र के पुत्र थे। मराठों के 96 राजवंश कौशिक गोत्र के हैं, जिनमें शिवाजी और राष्ट्रकूटों का गौरवशाली परिवार भी शामिल है। दो और वंश विश्वामित्र गोत्र के हैं।
पाराशर गोत्र
पाराशर" ब्राह्मणों का एक गोत्र है। इस गोत्र के लोगों का पुराने समय में प्रमुख कार्य ज्योतिषीय गणनाएं करना था। ये ज्योतिष कार्य न भी करें तो भविष्य देखने के प्रति और परा भौतिक दुनिया के प्रति अधिक झुकाव रखने वाले लोग होते हैं। इनके मूल पुरुष महान ऋषि पराशर माने जाते हैं, जो कि ज्योतिष विद्या के प्रकांड पंडित थे।
उनके द्वारा रचित ग्रंथ वृहत्पराशर होरा- शास्त्र, लघुपराशरी, वृहत्पराशरीय धर्म संहिता, पराशर धर्म संहिता, पराशरोदितम, वास्तुशास्त्रम, पराशर संहिता (आयुर्वेद), पराशर महापुराण, पराशर नीतिशास्त्र, आदि ग्रंथ मानव मात्र के लिए कल्याणार्थ रचित ग्रंथ जगप्रसिद्ध हैं जिनकी प्रासंगिकता आज भी बनी हुई है।
भारद्वाज और कश्यप गोत्र की तुलना में ये लोग समस्याओं के समाधान एक साथ और स्थाई ढूंढने की कोशिश करते हैं और अधिकतर सांसारिक समस्याओं से पलायन करते हैं। ऐसे में पराजगत से इन लोगों का अधिक संपर्क होता है।इस समाज के लोग अधिकांशतः "पाराशर" या "पराशर" उपनाम (सरनेम) ही लगाते देखे गए हैं।
मुद्गल गोत्र
ऋषि मुद्गल, जिन्हें राजर्षि मुद्गल या मुद्गल लिखा जाता है, के नाम से भी जाना जाता है।हिंदू धर्म के राजर्षियों में से एक हैं। वे मूलतः एक क्षत्रिय (योद्धा) राजा के रूप में जन्मे थे और एक शाही, विलासितापूर्ण जीवन शैली जीते थे। बाद में कठोर साधना, तपस्या और योग के कारण उन्हें ब्रह्मत्व ( निर्वाण ) की प्राप्ति हुई, जिसके कारण उनके वंशज आगे चलकर ब्राह्मण कहलाए। मुद्गल उपनाम को कुछ क्षेत्रों में मुदगिल, मोदगिल, मौदगिल भी लिखा जाता है। उत्तर भारत में मुदगल गोत्र गौड़/गौड़ ब्राह्मण, सारस्वत ब्राह्मण और त्यागी ब्राह्मणों द्वारा साझा किया जाता है। बंगाल में, मौदगिल या मौदगिल्य गोत्र वैद्य/बैद्यों में मौजूद है। दासगुप्ता उपनाम वाले बंगाली मौदगिल हैं।
ऋषि मुद्गल पांचाल राज्य, जो वर्तमान में भारत का पंजाब राज्य है, के चंद्रवंशी / नागवंशी क्षत्रिय राजा भम्यरसवा के पुत्र थे। उन्हें हिंदू धर्म में विश्वामित्र के बाद राजर्षि में से एक माना जाता है । ऋषि मुद्गल ने अपने राज्य पर शासन किया और साथ ही गुरुकुल में कुलगुरु के रूप में पढ़ाया ।भगवद्गीता के अनुसार , ऋषि मुद्गल के 50 पुत्र थे। ऋषि मुद्गल ब्राह्मण ही रहे और अन्य ऋषि मुद्गल के वंश के ब्राह्मण राजा के रूप में जाने गए। ऋषि मुद्गल का विवाह निषाद के राजा नल और रानी दमयंती की पुत्री नलयनी इंद्रसेना से हुआ था । मुद्गल और इंद्रसेना ने वध्र्याश्व, दिवोदास और अहिल्या को जन्म दिया । जब मुद्गल कुष्ठ रोग से पीड़ित थे तब भी नलयनी ने पूरे मन से मुद्गल की सेवा की। उनकी सेवा से प्रसन्न होकर मुद्गल ने नलयनी को वरदान दिया। नलयनी उनके बंधन को ठीक से निभाना चाहती थी और मुद्गल ने पांच रूपों में उसकी इच्छा पूरी की। जब ऋषि मुद्गल को मोक्ष प्राप्त हुआ तो उन्होंने नश्वर जीवन छोड़ दिया लेकिन नलयनी को अपने अगले जन्म में, जब उन्हें कोई उपयुक्त वर नहीं मिला तो उन्होंने भगवान शिव की तपस्या की । जब भगवान शिव उन्हें वरदान देने के लिए प्रकट हुए तो उन्होंने उत्सुकता में पांच बार पति मांगा और शिव ने उन्हें कुछ अपवादों के साथ पांच पतियों का वरदान दिया। महाभारत में द्रौपदी के जन्म और पांडवों से विवाह का यही रहस्य है, जो यम , वायु , इंद्र और अश्विनी देवताओं के अवतार थे, जो पृथ्वी पर धर्म की पुनर्स्थापना के लिए आए थे ।
मुदगल वंश के लोगों के मुख्यतः ये गोत्र हैं- मुदगला, मौद्गल्या ,मौदगिल और मोदगिल आदि।
भार्गव गोत्र
भार्गव कुल प्रवर्तक महर्षि भृगु ऋग्वेद काल के ऋषि हैं। ब्रह्मा ने सृष्टि के सृजन एवं विकास की आकांक्षा से नो मानस पुत्रों को अपने शरीर से उत्पन्न किया जिनमें से एक भृगु भी थे। महर्षि भृगु को ब्रह्मा द्वारा किये गये यज्ञ की अग्नि से उत्पन्न माना जाता है। वरूण ने इन्हें दत्तक पुत्र बनाया। अतएव इनका नाम भृगुवारणी भी पड़ा। महषि भृगु की सन्तानें भार्गव कहलाई।
भृगु वंश ब्राह्मण वर्ण में प्राचीनतम है। उसके पश्चात निवास के प्रांतों के अनुसार भी ब्राह्मणों का नामकरण हुआ। सरस्वती नदी के आसपास के ब्राह्मण सारस्वत कहलाये, गुड प्रदेश(आधुनिक हरियाणा के आसपास) में रहने वाले गौड़, कान्य-कुब्ज या कन्नौज के आस-पास के कान्य-कुब्ज, मिथला अथवा बिहार के मैथिल, उत्कल अथवा उड़ीसा के उत्कल कहलाये। इसी प्रकार विन्ध्य के दक्षिण में रहने वाली पाँच ब्राह्मण जातियाँ गुर्जर, (गुजरात), महाराष्ट्र(महाराष्ट्र), तैलंग (आन्ध्रप्रदेश), कर्णाट(कर्नाटक) और द्रविड़(तमिलनाडु तथा केरल) हैं। कालांतर में ये सभी ब्राह्मण जातियाँ अनेक शाखाओं और प्रशाखाओं में विभक्त हो गई। इसी क्रम में गौड़ ब्राह्मणों का एक समूह अपने में एक पृथक जाति के रूप में अपना अस्तित्व रखने लगे और च्यवनवंशीं ढूसर भार्गव कहलाने लगे।
वीतहव्य गोत्र
मनु के पुत्र हुए शर्याति और उन्ही शर्याति के वंश में कालान्तर में "राजा वत्स" हुए । राजा वत्स के 2 पुत्र हुए। एक हैहय (वीतहव्य)और दूसरा तालजंघ नामक। हैहय का ही दूसरा नाम वीतहव्य भी था। वीतहव्य की 10 पत्नियाँ थीं जिससे वीतहव्य को 100 पुत्र हुए थे। उन दिनों कशी में हर्यश्व नामक राजा राज करते थे जो राजा दिवोदाश के पितामह थे। उस दिवोदाश के सम्पूर्ण कुल को युद्ध में वीतहव्य के 100 पुत्रों ने नष्ट कर दिया, जिससे कुपित होके राजा दिवोदाश भर्तवाज मुनि के शरण में गये और उनके आशिर्वाद सर दिवोदाश को वीतहव्य के 100 पुत्रों को मारने वाला "प्रतर्दन" नामक डिवोदाश का पुत्र हुआ जिसने वीतहव्य के 100 पुत्रों को मार डाला। तब जब प्रतर्दन ने अपने संकल्प के अनुसार जब वीतहव्य को मारने गया तो वीतहव्य भृगु ऋषि की शरण में था और वरदान के कारण ब्राह्मण हो के ब्रह्मक्षत्रि हो चुका था। जिससे की वीतहव्य को उसके पिता वत्स के नाम पे वत्स गोत्र हुआ और वत्स कुल ब्रह्मक्षत्रि कुल हुआ।
लौंगाक्षि गोत्र
लौगाक्षी हिंदू पौराणिक कथाओं और वैदिक परंपरा में अपेक्षाकृत कम ज्ञात व्यक्ति हैं , फिर भी वैदिक ऋषियों की आध्यात्मिक और बौद्धिक विरासत में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका है । लौगाक्षी को एक ऐसे ऋषि के रूप में जाना जाता है जिनका योगदान वैदिक ताने-बाने में रचा-बसा है, हालाँकि अन्य प्रमुख ऋषियों की तुलना में उनके जीवन और कार्यों के बारे में उतना व्यापक ज्ञान नहीं है। उन्हें उन ऋषियों की वंशावली का हिस्सा माना जाता है जिन्होंने वैदिक काल में आध्यात्मिक अनुष्ठानों और ब्रह्मांडीय नियमों के विकास में योगदान दिया ।
लौगाक्षी को ऋषि अत्रि और अनसूया का पुत्र कहा जाता है , जो हिंदू पौराणिक कथाओं में सबसे सम्मानित और पूजनीय दंपत्तियों में से एक हैं। अत्रि अपने गहन ज्ञान और वेदों में उनके योगदान के लिए जाने जाते हैं, और अनसूया की प्रशंसा उनकी गहरी धर्मपरायणता और भक्ति के लिए की जाती है। ऐसे पूजनीय माता-पिता के पुत्र होने के नाते, लौगाक्षी को महत्वपूर्ण आध्यात्मिक ज्ञान विरासत में मिला। लौगाक्षी मुख्यतः अपनी आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि के लिए जाने जाते हैं , जो प्रायः वैदिक ऋचाओं और शिक्षाओं में प्रतिबिम्बित होती है। कई अन्य ऋषियों की तरह, ब्रह्मांडीय व्यवस्था में उनकी भूमिका और ईश्वर के प्रति उनका समर्पण वैदिक अनुष्ठानों और यज्ञ प्रथाओं के प्रचार-प्रसार के लिए मौलिक थे ।
पराशर गोत्र
पराशर की उत्पत्ति वैदिक भारत (2000-1000 ईसा पूर्व) में हुई है और आज उच्च जाति के हिंदू ब्राह्मणों द्वारा इसका उपयोग किया जाता है, जो प्रसिद्ध प्राचीन हिंदू वैदिक विद्वान ऋषि पराशर के वंशज होने का दावा करते हैं। पाराशर" ब्राह्मणों का एक गोत्र है। इस गोत्र के लोगों का पुराने समय में प्रमुख कार्य ज्योतिषीय गणनाएं करना था। ये ज्योतिष कार्य न भी करें तो भविष्य देखने के प्रति और परा भौतिक दुनिया के प्रति अधिक झुकाव रखने वाले लोग होते हैं। इनके मूल पुरुष महान ऋषि पराशर माने जाते हैं, जो कि ज्योतिष विद्या के प्रकांड पंडित थे। उनके द्वारा रचित ग्रंथ वृहत्पराशर होराशास्त्र, लघुपराशरी, वृहत्पराशरीय धर्म संहिता, पराशर धर्म संहिता, पराशरोदितम, वास्तुशास्त्रम, पराशर संहिता (आयुर्वेद), पराशर महापुराण, पराशर नीतिशास्त्र, आदि ग्रंथ मानव मात्र के लिए कल्याणार्थ रचित ग्रंथ जगप्रसिद्ध हैं जिनकी प्रासंगिकता आज भी बनी हुई है।
अंगिरस गोत्र
अंगिरस गोत्र हिंदू परंपरा में पूजनीय ऋषि अंगिरस से उत्पन्न एक वंश है। गोत्र हिंदू पहचान का एक महत्वपूर्ण पहलू है, जो अक्सर विवाह और सामाजिक रीति-रिवाजों को प्रभावित करता है। यह एक साझा वंश का प्रतीक है और सांस्कृतिक महत्व रखता है। अंगिरस गोत्र की उत्पत्ति प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथों में वर्णित सप्तऋषियों (सात महान ऋषियों) में से एक, ऋषि अंगिरस से हुई है। इन ऋषियों ने आध्यात्मिक शिक्षाओं को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भारतीय समाज में पूर्वजों की वंशावली की पहचान के लिए गोत्र आवश्यक हैं। ब्राह्मण समुदाय में, ये विवाह संबंधों के लिए महत्वपूर्ण हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि व्यक्ति संभावित आनुवंशिक समस्याओं से बचने के लिए एक ही गोत्र में विवाह न करें। यह परंपरा आज भी कई भारतीयों द्वारा निभाई जाती है, जो अपनी सांस्कृतिक जड़ों को संजोने वालों के लिए गोत्रों के स्थायी महत्व को दर्शाती है। अपने गोत्र को समझने से अतीत से गहरा जुड़ाव होता है और सांस्कृतिक निरंतरता को बढ़ावा मिलता है।
अंगिरस गोत्र का गहरा आध्यात्मिक और सांस्कृतिक महत्व है, जो हिंदू रीति-रिवाजों और वैदिक ज्ञान एवं परंपराओं के संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ज्ञान, आध्यात्मिक ज्ञान और धर्म जैसे मूल्य इसके सार के केंद्र में हैं। ऋषि अंगिरस की कहानियाँ नैतिक और आचार-विचार की शिक्षाएँ प्रदान करती हैं, पारिवारिक गतिशीलता को प्रभावित करती हैं और पीढ़ियों तक मूल्यों का संचार करती हैं। ये विरासत से जुड़ाव और अपनेपन की भावना का पोषण करती हैं।
अंगिरा गोत्र
एक ऋषि जो ब्रह्मा के दस मानस पुत्रों में से एक माने जाते हैं, सप्तर्षियों में से एक ऋषि; अंगिरा थे। ये गुणों में ब्रह्मा जी के ही समान हैं। इन्हें प्रजापति भी कहा गया है और सप्तर्षियों में वसिष्ठ, विश्वामित्र तथा मरीचि आदि के साथ इनका भी परिगणन हुआ है। इनके दिव्य अध्यात्मज्ञान, योगबल, तप-साधना एवं मन्त्रशक्ति की विशेष प्रतिष्ठा है। अंगिरा के 3 प्रमुख पुत्र थे। उतथ्य, संवर्त और बृहस्पति। ऋग्वेद में उनका वंशधरों का उल्लेख मिलता है। इनके और भी पुत्रों का उल्लेख मिलता है- हविष्यत्, उतथ्य, बृहत्कीर्ति, बृहज्ज्योति, बृहद्ब्रह्मन् बृहत्मंत्र; बृहद्भास और मार्कंडेय।
28. जैमिनी गोत्र
जैमिनी ऋषि एक प्राचीन भारतीय ऋषि थे जो अपनी गहन बुद्धि और शिक्षाओं के लिए विख्यात थे। वैदिक साहित्य के प्रमुख पात्र, ऋषि व्यास के शिष्य, जैमिनी, कर्मकांडों और कर्तव्यों पर समृद्ध दार्शनिक प्रवचनों के काल में रहे। ऐसा माना जाता है कि वे चौथी और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच रहे, जो प्राचीन भारत में बौद्धिक उथल-पुथल का काल था। उनका जीवन और कार्य मीमांसा विचारधारा से जुड़े हुए हैं, जिसके संस्थापक का श्रेय उन्हें दिया जाता है। जैमिनी ऋषि व्यास के शिष्य थे, जो वेदों के संकलन और महाभारत के रचयिता के लिए विख्यात थे। यह वंश जैमिनी को वैदिक विद्वत्ता और आध्यात्मिक ज्ञान की समृद्ध परंपरा से जोड़ता है।
29. वार्हस्पत्य गोत्र
वेदोत्तर साहित्य में बृहस्पति को देवताओं का पुरोहित माना गया है। ये अंगिरा ऋषि की सुरूपा नाम की पत्नी से पैदा हुए थे। तारा और शुभा इनकी दो पत्नियाँ थीं। एक बार सोम (चंद्रमा) तारा के साथ गोपनीय रुप से सम्भोग हुवा और तारा गर्भवती हुइ। इस पर बृहस्पति और सोम में युद्ध ठन गया। अंत में ब्रह्माजी ने हस्तक्षेप किया। तारा ने बुध को जन्म दिया जो चंद्रवंशी राजाओं के पूर्वज कहलाये। पद्मपुराण के अनुसार देवों और दानवों के युद्ध में जब देव पराजित हो गए और दानव देवों को कष्ट देने लगे तो बृहस्पति ने शुक्राचार्य का रूप धारण कर दानवों का मर्दन किया और नास्तिक मत का प्रचार कर उन्हें धर्म भ्रष्ट किया।
बृहस्पति को देवताओं के गुरु की पदवी प्रदान की गई है। ये स्वर्ण मुकुट तथा गले में सुंदर माला धारण किये रहते हैं। ये पीले वस्त्र पहने हुए कमल आसन पर आसीन रहते हैं तथा चार हाथों वाले हैं। इनके चार हाथों में स्वर्ण निर्मित दण्ड, रुद्राक्ष माला, पात्र और वरदमुद्रा शोभा पाती है। प्राचीन ऋग्वेद में बताया गया है कि बृहस्पति बहुत सुंदर हैं।
बार्हस्पत्य गोत्र सीधे तौर पर भारद्वाज गोत्र से संबंधित है, जिसके तीन प्रवर (पूर्वजों के वंशज) हैं: आंगिरस, बार्हस्पत्य और भारद्वाज। इसका अर्थ है कि बार्हस्पत्य गोत्र का संबंध बृहस्पति से है, जो महर्षि अंगिरा के पुत्र थे। बार्हस्पत्य गोत्र का नाम देवताओं के गुरु बृहस्पति के नाम पर पड़ा है, जो महर्षि अंगिरा के पुत्र थे। बार्हस्पत्य गोत्र में, यह बार्हस्पत्य प्रवर का प्रतिनिधित्व करता है, जो भारद्वाज गोत्र के तीन पूर्वजों में से एक हैं।
30. सांख्यायन गोत्र
सांख्यायन गोत्र का संबंध कौशिक गोत्र से है, जो शांखायन ऋषि के वंश से जुड़ा है। ये ऋषि कौशिक के पौत्र या वंशज थे और ऋग्वेद से संबंधित हैं, खासकर वाष्कल शाखा से, जिसकी रचना कौषीतकि ब्राह्मण नामक ग्रंथ में हुई है। इस गोत्र के तीन प्रवर हैं: कौशिक, अत्रि और जमदग्नि (या विश्वामित्रा, अघमर्षण, कौशिक), और इसके कई ब्राह्मण समुदाय हैं, जैसे कुसौझिया और टेकार के पांडे। सांख्यायन गोत्र का मूल कौशिक गोत्र है। यह ऋषि शांखायन (या कौशिक ऋषि के वंशज) से संबंधित है।इसके तीन प्रवर हैं: कौशिक, अत्रि और जमदग्नि (या विश्वामित्रा, अघमर्षण, कौशिक)।यह ऋग्वेद की वाष्कल शाखा से संबंधित है। कौशिक ब्राह्मण को शांखायन ब्राह्मण के नाम से भी जाना जाता है।
